Meno kalbą trumpam paliksiu. Šiandien norėčiau pamintyti kas tai per daiktas estinė patirtis :)

Tarkime, kad egzistuoja specifinis suvokimo būdas, kurį galime pavadinti estetiniu. Pavyzdžiui, kokį nors objektą galima suvokti moksliškai, taip pat ekonomiškai, politiškai ir kt. Tarp įvairiausių suvokimo būdų yra ir toks, kurį įvardijome kaip estetinį. Kuo jis skirsis nuo kitų? Kuo estetinis suvokimas yra specifiškas?

Pasak XVIII amžiaus pabaigos filosofo Imanuelio Kanto, išskirtinė estetinio suvokimo ypatybė yra nesuinteresuotumas. Anot filosofo, žmogus pirmiausia yra morali būtybė, tai reiškia, kad jis sugeba kitus žmones suprasti ne kaip priemones savo tikslams pasiekti, bet kaip savaime vertingus ir nepakeičiamus. Be to, žmogus ne tik kitus žmones, bet ir gamtą sugeba suprasti kaip savaime vertingą, nepakeičiamą ir unikalią.

Toks supratimas yra galimas, kai vertiname gamtą nesuinteresuotai. Kitaip nei karvė, kuri žolę pievoje supranta tik kaip maistą, žmogus turi galimybę išsivaduoti iš praktinio požiūrio ir pasižiūrėti į pievą be jokio intereso. Būtent toks daiktų suvokimas ir yra estetinis.

Didžiąją laiko dalį žmonės aplinkinį pasaulį suvokia per savo intereso ir naudos prizmę: taip žiūrėdamas į mišką gali skaičiuoti kokios naudos suteiks mediena; vis dėlto pasak Kanto, mes turime galimybę kartais išsilaisvinti iš šio varžančio naudos principo ir tik tuomet būsime pajėgūs suprasti bei įvertinti miško peizažo grožį. Miškas kaip išteklių šaltinis yra pakeičiamas, jis pats savaime mūsų nedomina. Tuo tarpu estetiniam suvokimui yra svarbus būtent šitas konkretaus miško peizažas, šitas medis, saulėlydis arba žmogaus kūnas.

Nesuinteresuotumas nėra tiesiog intereso neturėjimas, abejingumas. Dėl savo dėmesio konkrečiam objektui (įsimylėjus gražiausiu tampa šis veidas ir jis nepakeičiamas jokiu kitu) nesuinteresuotumas yra pati aistringiausia ir aktyviausia intereso forma. Taip pat svarbu pabrėžti, kad sugebėjimas atsitraukti, pažvelgti į gamtą tarsi iš šalies, nesuinteresuotai yra prigimtinė ir esminė žmogaus savybė. Nuo gyvūnų mus skiria ne tik sugebėjimas moraliai elgtis, bet ir grožėtis pasauliu.

Edgaras Klivis Estetika ir meno filosofija, Kaunas, 2009m.